„Szeretteim! Ma szletett a mi dvztnk, rvendezznk! Nem szabad szomorkodnunk akkor, amikor az let szletst nnepeljk; annak az letnek a szletst, aki kioltotta bellnk a halltl val flelmet, s gretvel az rk let rmt oltja belnk.” gy kezdi Nagy Szent Le ppa egyik karcsonyi beszdt, megjellve a keresztny rm forrst.

Mindig nagy rm, ha egy gyermek szletik, ha j let indul el, kibontakozik. A megtesteslt Isten Fia maga az let, isteni letnk forrsa, ajndkozja. Az istenfisg kegyelmt kzli Lelke ltal: a Benne hvk Isten fogadott gyermekei, az rk let vromnyosai. (Rm 8, 12-17)

Karcsonykor minden pap hrom szentmist mutathat be. Az jfli misn felolvassuk Lukcs evangliumbl a Jzus szletsrl szl hrads els rszt, a Psztorok misjn folytatst a betlehemi psztorok imdsrl, vgl az nnepi mise alatt Szent Jnos evangliumnak prolgust az Ige megtesteslsrl. Most a Jnos-evangliumrl elmlkednk.

A megtesteslt Igben „let volt, s az let volt az emberek vilgossga.” A megtesteslt Ige a vilg dvztje let s Vilgossg. Ezt Jzus maga is kijelenti: „n vagyok az t, az Igazsg s az let.” „Az Ige az Atya ln Igazsg s let, testet ltve utunkk lett” (Szent goston). a teljes Igazsg s a fogyhatatlan let: az emberek vilgossga. „Az igaz Vilgossg, aki megvilgost minden embert.”

De Szent Jnos az rmhrbe az dvssg drmjrl szl megrendt zenetet szvi: „A vilgossg a sttsgben vilgt, de a sttsg nem fogta fl.” „A vilg ltala lett, mgsem ismerte fl t a vilg. Tulajdonba jtt, de vi nem fogadtk be.” A hitetlen vilg, a bn sttsgben l emberek nem ismertk fel Jzusban az Atya kldttjt, a meggrt s vrva vrt Messist. Pedig csak azok szmra dvssg s let, akik hittel befogadjk t. Akikben titokzatos mdon - a kegyelem rvn - megszletik a betlehemi Gyermek. „Mindannak, aki befogadta, hatalmat adott, hogy Isten fiv (gyermekv) legyen, - annak, aki hisz Benne.”

Karcsonykor llekben leborulunk az isteni Kisded jszolya eltt: imdjuk t, hlt adunk azrt hogy eljtt kznk, vllalta embersorsunkat s meghalt rtnk. Krjk, hogy vilgostsa meg azokat a millikat, akik mg sttsgben tapogatdzva keresik az let rtelmt, az dvssget. Mindenekeltt magunk szmra krjk a hitet, amely remnysgnk megalapozja. Mi, hvk, tudjuk, „hogy Isten Fia eljtt, s rzket adott neknk, hogy megismerjk az igaz Istent. Ezzel az igaz Fiban, Jzus Krisztusban vagyunk: az igaz Isten s az rk let.” (1Jn 5, 21)

Elmlkedsnket fejezzk be Prohszka Ottokr pspk egyik karcsonyi napljegyzetvel: „Szent des karcsony! des Jzus! Hogyan brja el idegzetem, hogy ezt a mondatot kimondom. Ez a gyermek Isten? Villanyram, mely minden vezetket elget. Nem brjuk el! Beszakad a lelknk alatta. Pedig ez az Isten Fia; egylnyeg az Atyval! mondja meg, mit akar a kis gynge test, a gyermek szve, s kisded tehetetlensge…A mi hitnk, hogy barlangban Isten szletett. A mi nagy flemeltetsnk, hogy belnk oltdott, hogy megnemestett: embersget, embert, desanyt, gyermeket, csaldot, s rk szent vgyat, azt, mellyel Isten s a vgtelen fel nznk. Az a nagy erd, mely csupa trzs volt korona nlkl, nem tudott kihajtani; vagy ha tudott, letrt az g, s az j letvgy s letkiinduls g s l kn lett. Rzsa volt, melynek tvisei nem a szron, hanem a virg szirmai kzt voltak, hogy ezeket szthasogassk. nmarcangolk, nknzk voltunk… Ah des kis g, oltg, j let!” (Napljegyzetek 3, 273-274.)

(Lk 2, 1-14; Jn 1, 1-18)