
| |||||||
|
|
5 felhasznl online
0 tag, 5 vendg
|
„Szz Mria”
A Bibliban az Isten trvnyei szerint l ember boldogsga hasonlatos a rzsa virulshoz. A Paradicsom is rzsakert, a misztikus egyesls helye. A keresztnysg fontos nvnyi szimbluma. A kzpkorban Szz Mria volt a rosa mystica, a tske nlkli (pnksdi) rzsa, vagyis az a virg, amely megrizte eredeti, paradicsombeli rtatlan - tvis/tske nlkli - llapott (rosa preciosa). A Mria-imdsgoknl hasznlatos rzsafzr eredetileg sszeprselt rzsaszirmokbl kszlt. A rzsknak csak az ember bnbeesse ta ntt tskjk, s Mria a szepltelen fogantats rvn mentesl az eredend bn all. Emiatt gyakoriak a rzsakertben l, kezben rzst tart, vagy csipke-, ill. rzsabokor mellett lthat Mria brzolsai. A kzpkor Mria-kultuszval kapcsolatos a gtikus katedrlisok nyugati, a szentllyel szemkzti faln a rzsaablak, amelynek kzepn gyakran Mria lthat Jzussal. rpd-hzi Szt. Erzsbet legendjban a piros rzsv vltoz kenyerek a szeretetet, a rszvtet jelkpezik, akrcsak a rzskkal krlvett feszlet Szt. Erzsbet gyn, a beteg ember helyn.A vrs rzst Krisztus stigmival is sszefggsbe hoztk (seb); t piros rzsa a keresztet jelkpezi, s a megvltsra, a feltmadsra, a halhatatlansgra utal. A vrs rzsakoszor a keresztnyldzs korban elhunyt mrtrokat, a fehr koszor pedig a j cselekedeteik ltal bkben gyzedelmeskedket jelzi. Az arany rzsa a Megvlt Krisztus jelkpe, a teljessg, a tkletessg, valamint az egyhzi, vallsi rm; Nagy Szt. Gergely ta a ppa s a ppai kegyelem emblmja. A kereszt kzepre rajzolt rzsa a mindensg kzppontjt jelenti, hiszen a rzsa a mindensg teljessge, Krisztus szve, lelknek lenyomata. Az n. Luther-rzsa Luther cmere, amelyen egy tszirm rzsn szv, s egy abbl kinv kereszt lthat. Jelmondata: „Rzskon jr Krisztus hve, ha keresztet hordoz szve.” |
|