Keresztny Magyarorszg Portl - Napi Szentje - 2011. December 27.

Nap szentje: SZENT JNOS APOSTOL S EVANGLISTA

Az r tantvnyai krbl Jnos kiemelked szemlyisg: Pter utn a legfontosabb az apostolkollgiumban. Az apostolok kzl csak Szent Pl foghat hozz fogkonysg s a teolgiai gondolkods mlysge tekintetben. A ngy evanglista kzl az szimbluma a sas, melynek szrnyalsa, magas rpte s napra figyel tekintete jl kifejezi Jnos sajtsgait. A negyedik evangliumban csak gy szerepel, mint ,,a tantvny, akit Jzus szeretett'', s ez olyan jelz, amelyet a tantvnyok kzl senki ms nem visel. A szentrs magyarzkat sokig foglalkoztatta a kifejezs: ,,a tantvny, akit Jzus szeretett''. Ktsgtelen, hogy Jnos Pterrel s Jakabbal egytt kiemelked szerepet vitt az apostolok krben.
k hrman alkotjk azt a legszkebb krt az r krl, akik vele lehetnek kivltsgos pillanatokban: a sznevltozs hegyn, Jairus hzban s az Olajfk hegyn a vrrel vertkezskor. De mg e hrom kzl is Jnos ll a legkzelebb az dvzt szvhez, mert az utols vacsorn nem Pter, nem is Jakab, hanem hajthatta a fejt Jzus keblre. s hsvt vasrnapjnak reggeln, amikor Mria Magdolna futva hozta a hrt, hogy res az r srja, Pterrel egytt futsnak eredt, ltni a mondottakat, s , a fiatalabb rt oda elsnek.
s Jnos valban fiatal volt, ha meggondoljuk, hogy az evangliumot 90--100 kztt rja, Krisztus nyilvnos mkdse pedig 28-30 kz esett. gy Jnos volt az apostolkollgiumban a Benjamin, akit az r a legjobban szeretett.
lete utols idszakrl sajnos keveset beszlnek a hiteles trtneti forrsok. St, e forrsokban megjelenik egy Jnos nev presbiter alakja, akirl nem lehet biztonsggal megllaptani, hogy azonos -e az apostollal, vagy msvalakirl van -e sz. A hagyomny azonban azt mondja, hogy Jnos Efezusban munklkodott, s igen magas korban halt meg. Az evangliuma utols rszbl is erre lehet kvetkeztetni (21,22 skk.).
Abbl azonban, hogy volt a ,,kicsi'', s hogy az r annyira szerette, nem szabad a knyeztets fel szabadjra engedni a kpzeletnket. Mr akkor kemny munkslet llt mgtte, amikor Jzus hv szava hangzik felje, hiszen halsz volt a testvrvel, Jakabbal egytt.


A szli hzban, Zebedeus s Szalme hzban sem a puha knyelem uralkodott. Ugyanazt a nem is veszlytelen foglalkozst zte naprl napra, mint a msik testvrpr, Simon s Andrs. Az evanglium elejn pedig kiderl, hogy Jnos mr tallt is magnak egy szigor mestert, s csatlakozott Keresztel Jnoshoz, annyira szven tallta a mennyek orszga kzeledtt hirdet prftai sz.
Nem sokkal ksbb az dvzt maga is kinyilvntotta, hogy Jnost nem puhafbl faragtk: a btyjval, Jakabbal egytt a ,,mennydrgs fiainak'' nevezi ket (Mk 3,17). Ez a nv jelzi, hogy nagyon is a cselekvs emberei voltak mindketten, s olykor dhs trelmetlensggel ki is trtek. ,,Mester jelentette az egyik napon Jnos az rnak, lttunk valakit, aki a nevedben rdgt ztt, de nem tart velnk. Megtiltottuk neki, mert nem tartozik kznk!'' (Mk 9,37). Vagy-vagy: ilyen radiklisan rti Jnos a tantvnyok jogait s ktelessgeit.
Egy msik eset mg jellemzbb. Jzus tantvnyaival egytt a szamaritnusok egyik falujhoz kzeledett. A falubeliek, amikor lttk, hogy Jeruzslem fel tart zarndokok, nem adtak nekik szllst. Akkor Zebedeus kt fia megszlalt: ,,Uram, ha akarod, lehvjuk az gbl az istennyilt, hadd puszttsa el ket!'' (Lk 9,54). Mindjrt ott helyben Isten bntet tletvel akarja megtorolni a Mester irnyban megmutatkoz ellensges magatartst.
Azon sem csodlkozhatunk, hogy egy szp napon ppen ez a kt tantvny ll oda Jzus el, hogy szemlyes vrakozsuk s remnyk beteljesedst krjk tle. A vgyuk pedig az, hogy Jzus intzze gy, hogy egyikk a baljn, msikuk a jobbjn kapjon helyet dicssge orszgban (Mk 10,30-37). De a megdicslshez az t a szenvedsen t vezet, ezrt a Messisnak vissza kell utastania a tantvnyok krst, akik mg mindig a np krben l, harcos Messis vrsban gondolkodnak. A vlasz most is a mennydrgs fiaira jellemz buzgsg: a szvkben g szeretet meggondolatlansgval, nem szmolva a kvetkezmnyekkel, flttel nlkl hajlandnak mutatkoznak arra, hogy igyanak az r kelyhbl, a szenvedsek kelyhbl, s rszt vllaljanak a keresztsgben, melyet Krisztus magra vesz (Mk 10,38-40).
Krisztus a maga Messis voltnak kinyilatkoztatst a kereszt fel vezet ton nyilvntotta ki. A kszsg pedig, amelyet Jnos mutatott, nem volt res szlam. Szeretete hsies s hsges volt, s ennek legszebb bizonysgt az evanglium akkor szolgltatja, amikor elmondja, hogy a szeretett tantvny kvette Mestert vgig a keresztton. Ott llt a kereszt alatt is Jzus anyja mellett, s ott hallotta a szt: ,,Asszony, me a te fiad!... me, a te anyd!'' (19,26).
Krisztus megvlt halla s fltmadsa a mennydrgs fiainak temperamentumos tettrekszsgt is megkeresztelte s megtiszttotta. Ettl kezdve Jnos minden erejvel s kpessgvel a megfesztett, de megdicslt Messis rmhrt hirdeti.
Szent Pl oszlopnak nevezi Jnost Pterrel s Jakabbal egytt, amikor arrl beszl, hogy k hrman a kznyjtsukkal fejeztk ki egyetrtsket a pognyok kztti evangelizcival, s hitelestettk a Pl ltal hirdetett evangliumot (Gal 2,9).
A Tizenkett kzl Pteren kvl csak Jnost emlti nv szerint Szent Lukcs az Apostolok Cselekedeteiben: ,,tljtek meg magatok, helyes volna -e Isten eltt, hogy inkbb rtok hallgassunk, mint Istenre!'' gy vlaszolt Pter, Jnossal egytt btran a ftancsnak arra a parancsra, hogy tbb nem beszlhetnek Jzusrl (3,1-11; 4,13-22; 8,14-25).
Mindarrl, amit ltott s hallott, Jnos akkor sem hallgatott, amikor kitrt a zsid--rmai hbor, s Jeruzslem, valamint a templom pusztulsa megpecstelte Izrael sorst (Kr. u. 70). Annyi bizonyos, hogy mindaddig, amg Szent Pl Efezusban mkdtt, Jnos nem jrt ott (54-57 kztt). Annak azonban semmi nem szl ellene, hogy a zsid hbor kitrsekor Jnos sok ms keresztnnyel egytt elhagyta Palesztint, s az akkori vilg egyik nagyvrosban, Efezusban telepedett meg, ahogy ezt a hagyomny mondja.
nnept a nyugati egyhzban a 6. szzad ta, december 27-n lik.
________________________________________
Igaz, hogy Szent Jnos apostol letnek megismershez a legfontosabb forrs az ltala rott evanglium, de ezen kvl is riz a hagyomny epizdokat az letbl.
A Szzanya halla s mennybevitele utn Jnos Efezusba kltztt, s atyja lett ennek a nagy kiktvrosnak, ahol Pl apostol s annak tantvnya, Timteus mkdtt. Ebben a vrosban tallkozott Jnos a csszr keresztnyldz gpezetvel.
Az reg apostolt is elfogtk, s a bri tlet alapjn Rmba vittk Domitianus csszr el. Rmban hallos tletet hoztak ellene, s a kivgzs mdjul azt hatroztk, hogy egy forr olajjal teli stbe kell dobni. A Porta Latina mellett teht flftttk az stt s beledobtk az apostolt, de Jnos, aki a tantvnyok kzl egyedl szenvedte vgig Mestervel a kereszthall knjait, srtetlenl lpett ki a gyilkos frdbl. Akkor mregkelyhet itattak vele, s mivel az sem rtott neki, Pathmosz szigetre szmztk.
E szigeten, egy viharos jszakn, amikor a tenger dbrgve s tajtkozva ostromolta a szikls partot, Isten egy hatalmas ltomsban megnyitotta eltte a menny s a fld titkait, s fltrta neki az Egyhz jvjt. A ltottak olyan flelemmel tltttk el, hogy jultan rogyott a ltomst mutat angyal lbhoz. Sokig maradt elragadtatsban, s mikor maghoz trt, mr fnyes nappal volt, a ltottakat pedig kvel jegyezte fl a sziklafalba. Mikor ksbb vgre egy halsz hozott neki rszerszmokat, akkor pergamentekercsre rta a ltomsait, s elkldte a kiszsiai egyhzaknak. gy beszli el a hagyomny a Jelensek Knyvnek szletst.
Amikor Domitianus csszr meghalt, Jnos visszatrhetett Efezusba. A vrosba rve pp egy Drusiant nev asszonyt temettek, aki letben nagyon sok jt tett, ezrt sokan sirattk. letben sokszor mondogatta, hogy gy szeretn megrni az apostol visszatrst. Jnos megkrte a halottvivket, hogy lljanak meg, tegyk le a hordgyat s bontsk ki plyibl a halottat. Ezutn Jzus nevben parancsolt neki, hogy keljen fl, s Drusiant gy bredt, mintha mly lmbl trne maghoz.
Egyszer odament Jnoshoz egy pogny pap, s gy szlt hozz: ,,Ha azt akarod, hogy higgyek a te Istenedben, adj nekem jelet az erejrl. Knlok neked egy prbt: mrget ksztek, ha megiszod s nem esik bajod, akkor a te Istened az n Istenem is lesz!'' Az apostol ttovzs nlkl beleegyezett. Akkor a pap odavitetett kt hallra tlt gyilkost. Elszr azoknak nyjtotta a mregpoharat, hogy lssk, Jnos valban mrget iszik. Elbb az egyik, majd a msik hallratlt itta ki a kelyhet s esett ssze holtan. Ezutn Jnos vette t a poharat minden flelem nlkl, keresztet vetett, s kiitta. A krlllk llegzetket visszafojtva nztk, mikor rogyik ssze... a mreg azonban hatstalan maradt. Ez a pogny papot megdbbentette, de mg nem trt meg, hanem azt mondta: ,,Mg mindig ktelkedem a te Urad hatalmban. De ha ezt a kt halottat is vissza tudod hvni az letbe, akkor megtagadom isteneimet, s megkeresztelkedem!'' Akkor Jnos levette a kpenyt, s flszltotta a papot, hogy takarja be vele a halottakat, pedig trdre borult s imdkozott. Imdsgt befejezve szlt, hogy vegyk le a kpenyt az emberekrl. Levettk, s azok talpra lltak! Akkor a pap megtrt s megkeresztelkedett.
A hagyomny azt is elbeszli, hogy Jnos egy alkalommal megtrtett egy vadc ifjt, s nevelst egy presbiterre bzta. Az ifj azonban hamarosan fllzadt, otthagyta vdnkt s rablk kz llt. Jnos nem sokkal ezutn keresni kezdte a presbiternl, akire eleven kincs gyannt rbzta, s annak szomoran meg kellett vallania, hogy a kincs elveszett. Jnos megdorglta hanyagsgrt, majd lra pattant s a hegyek kz vgtatott, hogy megkeresse elveszett gyermekt. Rablk kz kerlt, akik a vezrk el vittk. Mikor a vezr megltta Jnost, szgyenben futni kezdett elle, mert volt a keresett ifj. Jnos azonban, az sz reg, utna futott, s kiltozott neki: ,,Fiam, mirt meneklsz atyd ell, aki reg is, fegyvertelen is? Ne flj! Nekem rlad is szmot kell adnom Krisztus eltt. Trj meg, des fiam, mert Isten kldtt hozzd!'' Ez szven tallta az elvadult embert, s bnattal a szvben visszajtt. Jnos a kiengesztelds cskjval fogadta, st ksbb pspkk is szentelte.
Egyszer az reg Jnos apostolnak valaki egy eleven fogolymadarat ajndkozott, s szeretettel simogatta s beczte az llatot. Megltta ezt egyik tantvnya, nevetett rajta, s gy szlt a trshoz: ,,Nzd csak, az reg gy jtszik ezzel a madrral, mint egy gyermek!'' Jnos akkor odafordult hozz: ,,Mit viszel a kezedben, fiam?'' ,,Egy jat.'' ,,s mit mvelsz vele?'' hangzott az jabb krds. ,,Madarakra s vadakra vadszom vele!'' mondta a tantvny. ,,Hogyan csinlod?'' krdezte Jnos. Akkor a tantvny megfesztette az jat, kis ideig feszesen tartotta, majd ellaztotta. Jnos megkrdezte tle, mirt nem tartja llandan feszesen. Azt felelte r, hogy azrt, mert elfradna, s mikor lnie kellene, nem volna er a karjban. Az apostol akkor gy tantotta: ,,Ltod, gy van ez az emberrel is. Nem nzheti llandan Istent, hanem nha pihennie is kell. A sas ugyan minden madrnl magasabban szrnyal, de neki is le kell szllnia a fldre. Ha az emberi llek kipihente magt, j lngolssal tud flemelkedni az gbe.''
Mikor mr nagyon reg volt, egyre csak ezt ismtelgette: ,,Gyermekeim, szeresstek egymst!'' Aki ezt teszi biztostotta tantvnyait, megtette, amit tennie kellett.
Halla kzeledtvel az oltr mellett satta meg a srjt. Leszllt a srgdrbe, imdsgra trta a karjt. Ekkor vakt fny villant, s mire a krlllk jra lthattak, a szent teste eltnt a szemek ell.
________________________________________
Istennk, ki Szent Jnos apostol ltal fltrtad elttnk Igd titkait, krnk, add, hogy amit oly nagyszeren megrt, azt rtelmnk kell flkszltsgvel fogadjuk be!

forrs:Dr. Dis Istvn